sexta-feira, 14 de maio de 2010

**INDICA** INSTITUTO DE DIFUSÃO DA CULTURA AFRO -BRASILEIRA

DENTRE UMA DAS AÇÕES DO INDICA ESTÁ: O AFOXÉ OXUM ODOLÁ E O ILÊ AXÉ OXUM ODOLÁ.

Como forma de celebrar a cultura negra, o Instituto de Difusão da Cultura Afrobrasileira (Indica), por meio do seu diretor de eventos, Raimundo Praxedes, decidiu fundar um afoxé, ideia abençoada pelo Pai de Santo Wagner de Oxum, ou Oxum Lodê, presidente do Indica, que batizou o grupo de Oxum Odolá, em reverência à sua mãe Oxum.

AFOXÉ
Muitas foram as manifestações da cultura popular deixadas no Brasil pelo povo africano .Uma delas foi a musica e a dança manifestada em diversas oportunidades e ocasiões como nos cortejos, nos folguedos e no carnaval. O Afoxé é um cortejo carnavaleso acompanhado por instumentos de percussão como o "AGBÊ" ( cabaça coberta por uma rede de cotas ) "ATABAQUES" (de três tipos) e o "AGOGO" (uma espécie de chocalho duplo) e com melodias oriundas dos terreiros afro-brasileiros, puxadas em solo e respondidas por todos os brincantes.O Afoxé ressurgiu em Pernambuco, nos anos 70, como forma de se fazer chegar á maioria da população, o debate sobre consciência negra . Como forma de dar visibilidade as suas ações,o Instituto de Difusão da Cultura Afro-Brasileira (INDICA) criou o AFOXÈ OXUM ODOLÀ,que tem seus ensaios no Parque da Liberdade,aos domingos de 15:00 as 18:00 horas,abertos a Comunidade.

E-MAIL:indicafortaleza@gmail.com
contatos: (85) 8845.9423

AFOXÉ OXUM ODOLÁ














O Afoxé Oxum Odolá foi fundado em 2009 pelo Instituto de Difusão da Cultura Afrobrasileira (Indica), como forma de celebrar a cultura e a religiosidade negras e reverenciar a orixá Oxum, mãe das águas doces e da música, orixá da beleza, do amor, do ouro e dos rios. O grupo ensaia todos os domingos, das 15h às 18h, no Parque da Liberdade (Parque das Crianças). O Domingo da Liberdade, como o encontro foi batizado, é aberto à comunidade, que tem a oportunidade de aprender a tocar e dançar os ritmos do afoxé.

AFOXÉ OXUM ODOLÁ : Campeão Carnaval 2010 - Categoria Afoxés Orayêyê, Oxum! Queremos agradecer Para você que fez parte desta história, o coração bateu mais forte!Parabéns a todos que fizeram parte desta conquista.
Obrigado por sua participação e carinho ao Afoxé OxumOdolá..

O lançamento oficial do Afoxé Oxum Odolá foi no dia 27 de setembro de 2009, dia dos Santos irmãos gêmeos Cosme e Damião, a partir das 12h, no próprio Parque da Liberdade.
O Domingo da Liberdade, como o encontro é chamado, é aberto à comunidade, que tem a oportunidade de aprender a tocar e dançar os ritmos do afoxé.Oxum Odolá Orayêyê, Oxum! Oxum Odolá é o blog do afoxé homônimo, visando a divulgar as ações do bloco, e um ambiente virtual de reverência à Mamãe Oxum, bem como de difusão da arte, cultura e religiosidade afrodescendente.


É só chegar que o coração de Oxum é grande... e tem espaço para quem quiser dançar, cantar, tocar um instrumento e conhecer melhor o toque Ijexá.

O orkut de uma das ações do INDICA: AFOXÉ OXUM ODOLÁ-
COMUNIDADE NO ORKUT: AFOXÉ OXUM ODOLÁhttp://www.orkut.com.br/Main#Community?rl=cpp&cmm=98127153

O ensaio aberto do Afoxé Oxum Odolá acontece todos os domingos as 15 hs no Parque das Crianças. É só chegar que o coração de Oxum é grande... e tem espaço para quem quiser dançar, cantar, tocar os instrumentos( agogô, tantan, abês e atabaques) e conhecer melhor o toque Ijexá. No ensaio você terá a oportunidade de dançar, cantar e aprender a tocar os instrumentos dessa manifestação cultural afrodescendente.

"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar." Nelson Mandela
Orayêyê, Oxum! Oxum Odolá..lá vem, lá vem Oxum Odolá...
“Oxum Odolá..Orayêyê
Oxum Odolá..Orayêyê
Se quer vida boa Oxum te abençôa
Se quer vida boa Oxum te abençôa lá vem, lá vem
Oxum Odolá... la vem la vem
Vem trazendo alegria Vem trazendo axé
Ela é o que é Na força do afoxé”...

MUITA PAZ, LUZ, FORÇA, FÉ E ESPIRITUALIDADE..QUE A LUZ DE MAMÃE OXUM ILUMINE A TODOS COM MUITA PAZ , SAÚDE , LUZ E AMOR..
CONTAMOS COM SUA PRESENÇA...
INFORMAÇÕES DOS ENSAIOS E APRESENTAÇÕES DO AFOXÉ OXUM ODOLÁE-MAIL:

FONE: 8845 9423-8726 9655- 9973 5760

SALVE OS PRETOS VELHOS !!!!

SALVE OS PRETOS VELHOS !!!
DIA 13 DE MAIO COMEMORAÇÃO DA LIBERTAÇÃO DOS ESCRAVOS...
SALVE OS PRETOS VELHOS!!! SALVE!!!
ADOREI AS ALMAS!!!!
" COM LICENÇA DE ZAMBI..EU VOU ABRIR MINHA URUCAIA...NA FÉ DOS PRETOS VELHOS ...EU VOU ABRIR MINHA URUCAIA...""

"PRETO VELHO PISA NO TOCO
FAZ O SINAL DA CRUZ.
PEDE PROTEÇÃO A ZAMBI PARA OS FILHOS DE JESUS.
CADACONTA DO SEU ROSARIO
É UM FILHO QUE NELE ESTA
SE NAO FOSSE OS PRETOS VELHOS
EU NAO SABIA CAMINHAR."
Pretos e Pretas Velhas. Adorei as almas!!! "... Navio negreiro no fundo do mar Correntes pesadas na areia arrastavamA negra escrava se pôs a rezar, A negra escrava se pôs a rezar, Saravá minha Mãe Yemanjá..." A magia Africana, os cultos de nação do Candomblé que trouxe a devoção aos Orixás em território brasileiro, teve como veículo os negros escravos de tempos antigos, nossos ancestrais que não mais estão entre nós como encarnados, mas encontraram na Umbanda um caminho para continuarem suas missões como entidades que muita sabedoria nos tem a oferecer. Assim com estas palavras os Umbandistas recebem os Pretos Velhos, Vovôs e Vovós como carinhosamente são chamadas estas entidades africanas responsáveis por agregar algumas das práticas candomblecistas a nossa homogênia religião de Umbanda.Com certeza, todo o carisma da Umbanda devemos a estas entidades, verdadeiros símbolos de nossa religião, uma das giras mais populares. Os pretos velhos cativam pela humildade, pela paciência e pelo amor de um avô para com os filhos de Umbanda que encontram nestes espíritos evoluídos o bálsamo necessário para continuarem em sua luta; a luta contra o preconceito, um preconceito que eles conheceram muito bem, que existe até hoje, infelizmente. Para se aproveitar dos ensinamentos de um Preto Velho basta sentar-se diante dele, sem necessidade de nada nas mãos, mas com o coração aberto e com a consciência de que na sua frente se encontra um mestre entre dois mundos. Sábio pela vivência e pela vida pós terra. Mas, se ainda assim quiser agradá-lo um copo de garapa ou café preto são suas bebidas preferidas. Às vezes acompanhada de um marafo, que outrora foi seu único consolo nas infinitas noites em que tentavam dormir ouvindo os gritos de seus familiares que enfrentavam os troncos e chicotes incansáveis. Para comer, um bolo de fubá, um torresmo ou uma feijoada, se acaso for dia de festa. Arruda, guiné, manjericão, folhas para suas mirongas poderosíssimas.Um cachimbo, um chapéu de palha, uma roupa branca, um terço de rosário, dois pés no chão, 1.000 anos de experiência. 1.000 outras almas salvas por eles. Os Pretos-velhos são espíritos que se apresentam em corpo fluídico de velhos africanos que viveram nas senzalas, majoritariamente como escravos que morreram no tronco ou de velhice, e que adoram contar as histórias do tempo do cativeiro. Sábios, ternos e pacientes, dão o amor, a fé e a esperança aos "seus filhos". São entidades desencarnadas que tiveram pela sua idade avançada, o poder e o segredo de viver longamente através da sua sabedoria, apesar da rudeza do cativeiro demonstram fé para suportar as amarguras da vida, consequentemente são espíritos guias de elevada sabedoria geralmente ligados à Confraria da Estrela Azulada dentro da Doutrina Umbandista do Tríplice Caminho (AUMBANDHAM - alegria e pureza + fortaleza e atividade + sabedoria e humildade), trazendo esperança e quietude aos anseios da consulência que os procuram para amenizar suas dores, ligados a vibração de Omolu, são mandingueiros poderosos, com seu olhar prescrutador sentado em seu banquinho, fumando seu cachimbo, benzendo com seu ramo de arruda,rezando com seu terço e aspergindo sua água fluidificada, demandam contra o baixo astral e suas baforadas são para limpeza e harmonização das vibrações de seus médiuns e de consulentes. Muitas vezes se utilizam de outros benzimentos, como os utilizados pelo Pai José de Angola, que se utiliza de um preparado de "guiné" (pedaços de caule em infusão com cachaça) que coloca nas mãos dos consulentes e solicita que os mesmos passem na testa e nuca, enquanto fazem os seus pedidos mentalmente; utiliza-se também de vinho moscatel, com o que constantemente brinda com seus "filhos" em nome da vitória que está por vir. São os Mestres da sabedoria e da humildade. Através de suas várias experiências, em inúmeras vidas, entenderam que somente o Amor constrói e une a todos, que a matéria nos permite existir e vivenciar fatos e sensações, mas que a mesma não existe por si só, nós é que a criamos para estas experiências, e que a realidade é o espírito. Com humildade, apesar de imensa sabedoria, nos auxiliam nesta busca, com conselhos e vibrações de amor incondicional. Também são Mestres dos elementos da natureza, a qual utilizam em seus benzimentos. Os Pretos Velhos: Os espíritos da humildade, sabedoria e paciência.Os Pretos Velhos são entidades cultuadas pelas religiões afro-brasileiras, em especial a Umbanda

Preto Velho tá cansado , de tanto trabalharPreto Velho tá cansado , de tanto curimbar "bis"Canta ponto , risca Pemba , é longa a caminhadaQuem tem fé , tem tudo , quem não tem fé não tem nada "bis"

LIBERDADE RELIGIOSA À TODOS!!

"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar." Nelson Mandela
LIBERDADE RELIGIOSA À TODOS!!

ORIXÁS POR WALDEN LUIZ ACRÍLICO SOBRE TELA ACERVO DOADO EXCLUSIVAMENTE PARA O INSTITUTO INDICA

ORIXÁS POR WALDEN LUIZ ACRÍLICO SOBRE TELA ACERVO DOADO EXCLUSIVAMENTE PARA O INSTITUTO INDICA...BREVE EXPOSIÇÃO DE QUADROS E PRATOS DOS ORIXÁS...

CURSO DE PERCUSSÃO

CURSO DE PERCUSSÃO
O Instituto INDICA promoveu nos dias 30 de julho e 02 de agosto um curso de percussão com o Mestre Codó de Recife, aberto ao público , no Parque da liberdade Escrito por indica às 22h41

EXÚ...LAROIÉ!!!

Esù
Aspectos Gerais:
DIA: Segunda-feira. DATA: Todos os dias são de Exu. METAL: Não tem, sua matéria é a terra em seu estado de pureza. CORES: Preto (ou seja, a fusão das cores primárias) e vermelho. COMIDAS: Farofa de azeite-de-dendê, ekó (acaçá), carne mal passada. SÍMBOLOS: Ogó de forma fálica, falo ereto. ELEMENTOS: Terra e fogo. REGIÃO DA ÁFRICA: Exu é universal. PEDRAS Rubi e Granada. FOLHAS Folha de fogo, coração-de-negro,aroeira vermelha, figueira brava, bredo, urtiga. ODU QUE REGE Okaran e Owarín. DOMÍNIOS Sexo, magia, união, poder e transformação. SAUDAÇÃO Laroié! Origem e História
Exu (Èsù) é a figura mais controvertida do panteão africano, o mais humano dos orixás, senhor do princípio e da transformação. Deus da terra e do universo; na verdade, Exu é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana. Exu é o ego de cada ser, o grande companheiro do homem no seu dia-a-dia. Muitas são as confusões e equívocos relacionados a Exu, o pior deles o associa à figura do diabo cristão; pintam-no como um deus voltado para a maldade, para perversidade, que se ocuparia em semear a discórdia entre os seres humanos. Na realidade, Exu contém em si todas as contradições e conflitos inerentes ao ser humano. Exu não é totalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um ser capaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra. O maniqueísmo, próprio das grandes religiões monoteístas, não se aplica ao Candomblé, muito menos a Exu. A cultura africana desconhece oposições, em especial a oposição entre bem e mal; sabe-se aqui que o bem de um pode perfeitamente ser o mal de outro, portanto, cada um deve dar o melhor de si para obter tudo de bom em sua vida, sempre cultuando, agradando e agradecendo a Exu, para que ele seja, no seu cotidiano, a manifestação do amor, da sorte, da riqueza e da prosperidade. Exu é o orixá que entende como ninguém o princípio da reciprocidade, e, se agradado como se deve, saberá retribuir; quando agradecido por sua retribuição, torna-se amigo e fiel escudeiro. No entanto, quando esquecido é o pior dos inimigos e volta-se contra o negligente, tirando-lhe a sorte, fechando-lhe os caminhos e trazendo catástrofes e dissabores. Exu é a figura mais importante da cultura iorubá. Sem ele o mundo não faria sentido, pois só através de Exu é que se chega aos demais orixás e ao Deus Supremo Olodumaré. Exu fala toda as línguas e permite a comunicação entre o orum e o aiê, entre os orixás e os homens. Exu é o dono do mercado, o seu guardião, por isso todo comerciante e aqueles que lidam com venda devem agradar a Exu. As vendedoras de acarajé, por exemplo, sempre oferecem o primeiro bolinho a Exu, atirando-o a rua, não só para vender bem, mas também par afastar as perturbações, evitar assaltos etc., ou seja, pra que Exu seja de fato um guardião e proteja o seu negócio. É evidente que Exu não precisa pagar no mercado, porque lá recebe muitas oferendas; nenhum comerciante deixa de agradar a Exu, A não ser os que desejam conhecer o seu lado perverso. É importante ressaltar que Exu não tem amigos nem inimigos. Exu sempre protege aqueles que o agradam e sabem retribuir os seus favores. Exu foi à primeira forma dotada de existência individual. Não se sabe ao certo sua região de origem na África, pois em todos os reinos se presta culto a Exu. Sabe-se, no entanto, que chegou a ser rei de Kêtu. Exu renasceu várias vezes e a sua história revela que é filho de Orunmilá ou de Oxum, dependendo do momento em que renasce. Notas bibliográficasCandomblé. A panela do segredo - Pai Cido de Osun Eyin - 2000
Características dos filhos de Exu
Os filhos de Exu são alegres, sorridentes, estão sempre de bem com a vida, são ambiciosos, extrovertidos, espertos, inteligentes, atentos. Sabem como ninguém ser sociáveis e diplomáticos, pois conhecem o valor de uma boa amizade, fazem questão de manter o maior número possível de amigos. Rapidamente, os filhos de Exu tornam-se pessoas populares, amadas por uns, odiadas por outros. Extremamente dinâmicos, os filhos desse orixá não se desanimam nunca, mantêm sempre a certeza de que as coisas, mais cedo ou mais tarde, acabam mudando a seu favor. Pessoas com impressionante facilidade de comunicação, boa lábia, com charme conseguem tudo o que querem. Irônicas e perigosas, costumam manter uma vida sexual bastante agitada, sem pudores. São pessoas extremamente rápidas, que não pensam: fazem. Os filhos de Exu possuem facilidade impressionante para entrar e sair de confusões, são do tipo que arma a bagunça, sai ileso e ainda se diverte com as conseqüências. Esquecem fácil as ofensas, não guardam rancor, mas não perdem a oportunidade de se vingar. Gostam da rua, das festas e das conversa intermináveis, comportamento próprio de um orixá que é só alegria. Notas bibliográficasCandomblé. A panela do segredo - Pai Cido de Osun Eyin - 2000